Conservación transformadora en sistemas socioecológicos
Este documento explora cómo la transformación de los ecosistemas amenaza profundamente la naturaleza y el bienestar humano, al tiempo que proporciona oportunidades igualmente poderosas para reestructurar y mejorar la forma en que vivimos en el mundo. Tiene como objetivo estimular el diálogo en el 2020 World Conservation Congreso sobre la profundidad, amplitud y ritmo de trabajo necesarios para conservar la biodiversidad mientras hacer una transición justa a economías de emisiones netas negativas y asegurar el uso sostenible y regenerativo de los recursos naturales.
Como resultado de este documento se dan seis recomendaciones para potenciar la conservación transformadora:
1. Aumentar drásticamente nuestra familiaridad con la transformación del sistema. conceptos, como el ciclo adaptativo de sistemas, panarquía y diseño de transición.
2. Vincular fuertemente las transformaciones sociales y personales, por ejemplo a través de la conservación interreligiosa, las ciencias ambientales indígenas, y ritual contemporáneo.
3. Actualizar cómo planificamos la transformación, incluidas herramientas como escala de decisiones, vías de adaptación y aspectos socioeconómicos compartidos caminos.
4. Facilitar el paso del diagnóstico a la acción transformadora, para ejemplo a través de redes de tutoría de pares, laboratorios de transformación y ciencia climática transformadora.
5. Mejorar nuestra capacidad para adaptarnos a la transformación a medida que se produce, utilizando ventanas de decisión, trabajo de horizonte y servicios climáticos en tiempo real, entre otras cosas.
6. Asociarse con movimientos políticos para lograr equidad y justicia transformación, ya sea a través de la investigación-acción participativa, transiciones justas indígenas, políticas climáticas transformadoras u otras enfoques para fomentar el cambio socioecológico.
Como resultado de este documento se dan seis recomendaciones para potenciar la conservación transformadora:
1. Aumentar drásticamente nuestra familiaridad con la transformación del sistema. conceptos, como el ciclo adaptativo de sistemas, panarquía y diseño de transición.
2. Vincular fuertemente las transformaciones sociales y personales, por ejemplo a través de la conservación interreligiosa, las ciencias ambientales indígenas, y ritual contemporáneo.
3. Actualizar cómo planificamos la transformación, incluidas herramientas como escala de decisiones, vías de adaptación y aspectos socioeconómicos compartidos caminos.
4. Facilitar el paso del diagnóstico a la acción transformadora, para ejemplo a través de redes de tutoría de pares, laboratorios de transformación y ciencia climática transformadora.
5. Mejorar nuestra capacidad para adaptarnos a la transformación a medida que se produce, utilizando ventanas de decisión, trabajo de horizonte y servicios climáticos en tiempo real, entre otras cosas.
6. Asociarse con movimientos políticos para lograr equidad y justicia transformación, ya sea a través de la investigación-acción participativa, transiciones justas indígenas, políticas climáticas transformadoras u otras enfoques para fomentar el cambio socioecológico.
Fuente: https://www.iucn.org/sites/dev/files/content/documents/cem_2020_-_transformative_conservation.pdf

cem_2020_-_transformative_conservation.pdf | |
File Size: | 1285 kb |
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MANGLARES EN ECUADOR
ALGUNA DE SUS CARACTERÍSTICAS SON:
- La capacidad de adaptarse a las condiciones adversas que se presentan en estos ecosistemas.
- La marcada tolerancia a la salinidad.
- La presencia de raíces sujetadoras - adventicias.
- Estructuras respiratorias y filtradoras (Neumatóforos)
- Embriones capaces de flotar.
ESPECIES DE MANGLE EN ECUADOR
y donde se pueden hallar
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¿Sabías qué?
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La política de identificación en un camarón Conflicto en Ecuador: el sujeto político, “Pueblos Ancestrales del Ecosistema Manglar ”
Debido al éxito de las políticas de identidad ecuatorianas y (Latino Americanas) desde 1990 en adelante, actualmente las demandas sobre indigeneidad se han convertido en un poderoso leguaje para conseguir derechos territoriales colectivos en esta región. En este contexto, la literatura sobre identidades étnico-raciales provee algunos ejemplos fascinantes sobre “indigeneidad” que cuestionan las concepciones dominantes de esta categoría. El presente caso de estudio va un poco más lejos en esta línea temática, al poner en cuestión la hegemónica premisa que considera las identificaciones étnicas en el marco de una única categoría racial. El movimiento social identificado con el sujeto político “Pueblos Ancestrales del Ecosistema Manglar” ha trascendido las divisiones “racializadas,” normalmente asociadas con las identidades étnicas, a través de la articulación de un contra-discurso étnico basado en los conceptos de “ancestralidad” y “pueblos.” Este sujeto político se auto-representa como “pueblos ancestrales” que pertenecen a un ecosistema natural especifico, y al mismo tiempo esta constituidos por un grupo “multi-racial.” [Conflicto, Ecuador, etnicidad, política, raza]

the_politics_of_identification_in_a_shrimp_conflict_in_ecuador_-_the_political_subject_“pueblos_ancestrales_del_ecosistema_-_latorre.jlaca.pdf | |
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